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山东专升本文学常识2?

元代散曲有小令和套数两种,小令由单支曲子组成,如马致远的小令《天净沙·秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成,如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕”是宫调名,“一枝花”是第一支曲牌名,“不伏老”是标题。

章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白线.明代的“四大奇书”是指哪四本书,各自的作者是谁?

明代“四大奇书”及作者:《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《金瓶梅》兰陵笑笑生

小说,代表作品有:蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》等。

63.李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?《闲情偶寄》

“南洪”是指洪昇,他的代表作是《长生殿》、“北孔”是指孔尚任,他的代表作是《桃花扇》

80.1918年,鲁迅在什么杂志上发表了我国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。

83.钱钟书的《写在人生的边上》、《人·兽·鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品?

86. 1998年余华获得意大利格林扎纳卡佛文学奖的小说是哪一部?《活着》

87.《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁?林语堂

88.林语堂公开倡导“不谈政治”,自称“言志派”,成为哪一派的主要代表?论语派

91.巴金先生在新时期出版的被誉为“讲真话的书”的散文集是哪一部?《随想录》

93.被誉为“诗坛祭酒”、“文学重镇”的余光中的代表诗作是哪一首?《乡愁》

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原创四大奇书中唯一被禁的书既不是《金瓶梅》也是不《水浒传

在中国璀璨的传统文学当中,诞生了众多经典的文学作品,特别是到了明清时期,由于人们物质生活水平的提升,迫切需要一些精神方面的追求。在这种社会需求的推动下,市井传奇小说得到了快速的发展,到了先是有明朝的四大奇书:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》,再到现在的四大名著:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,这些经典的文学作品都是我们祖先所流传下来的财富。

当然这些经典并不是从诞生那一刻就是顺风顺水的,它们也曾经历过它们的磨难,是经过时间的洗礼之后才铸就的经典。比如《红楼梦》就曾经在清朝的时候成为一本,是不允许在明面上流传的。而《金瓶梅》更是因为内容不被当今主流社会所接受,但是不管如何至少《金瓶梅》还是没有被政府所明令禁止的,现在社会上也有一些专门研究《金瓶梅》的学者。

相比较于《金瓶梅》,同样作为四大奇书之一的《西游记》就更加坎坷了,虽然在现在社会将它列入到了四大名著之中,并且86版《西游记》也成为我们几代人儿时的记忆。但是在这之前《西游记》却一直是作为存在的,从它诞生之初就被统治者列为之列,完全是靠着自身优质的内容才被一批批读者们冒着生命危险保存了下来。

那么为什么在明朝,当时的统治者会将《西游记》作为,而不是将带有不健康内容的《金瓶梅》给禁了呢?要想了解这个原因我们就要站在当时的社会环境下去考虑了,只有这样我们才能得到我们想要的答案。说先说明一下为什么《金瓶梅》在明朝没有被禁,这是因为在古代性方面并不是什么让人忌讳莫深的东西,大家都是敞开来说的,因此从内容上来说《金瓶梅》并没有触及到当时统治者的痛点。

而《西游记》就不一样了,这本书在明朝可以说是直接指着统治者的鼻子骂了。我们都知道西游记诞生于十六世纪中叶,而这个时候真是明朝嘉靖年间,而这个嘉靖皇帝是出了名的炼丹皇帝,怎么就待在西宫研究自己的炼丹技术。当时很多所谓的道士、方士就是靠着给嘉靖皇帝进贡仙丹在朝廷里获得很高的地位,并且嘉靖皇帝还喜欢写青词,动不动就给太上老君烧一封青词,希望能获得长生不老之术。

而关于这一点在当时的明朝可谓是忌讳莫深的了,谁都不能去讨论嘉靖皇帝这样做是不对的,只要是敢提出质疑的轻则坐牢,重则掉脑袋。然而这一点在《西游记》里就很直接对嘉靖皇帝这种行为进行了批评,在《西游记》第四十五回和四十六回中,唐僧四人就来到了车迟国。这个车迟国国王可以说就是嘉靖的翻版,整天想的就是成仙、长生不老,为此还引进了虎力大仙等三名所谓了得道真人,搞得整个国家是乌烟瘴气。

这在嘉靖看来就是指着自己的鼻子骂了,就差直接说嘉靖就是车迟国国王了,因此在这本书诞生没有多久,就被列为朝廷的,全国禁止传播。而在嘉靖之后的明朝各个皇帝也都执行着这项禁令,毕竟《西游记》里面的那句“皇帝轮流坐,明年到我家”的言论实在是对封建王朝的统治者带来极大的冲击,否定了皇权的至高无上,在一定程度上鼓动百姓造反,这也是被禁的一个原因。返回搜狐,查看更多

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古画中的奇趣日用品

①熨斗从唐代张萱的《捣练图》,我们可以看到一把用来烫平衣服的熨斗,不过造型跟今天的熨斗有点不一样。唐诗《捣衣曲》:“重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。”说的就是用熨斗烫衣服。

③测风仪在《清明上河图》虹桥的四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物。这叫做“五两”,因为是五两重的鸡毛所制,它不是用来装饰的,而是古代的测风仪,只要看鸟头朝向哪个方向,便可知道风向。

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56岁男子隐居山林花光积蓄每日做一件事20年后成为亿万富翁

古人常说“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”,在古代,选择归隐只是一种形式,无论是逃避到世外桃林、市井之中还是喧嚣的庙堂之上,更重要的是讲究心灵的归隐。在古时候归隐更是一种以退为进的手段,以归隐表示自己的不与世同流合污从而会获得更大的名气。到了现代,人们会选择回归田野山林更多的是出于对城市浮华生活的厌倦,而重新寻找另一种生活方式。在如今的社会依然不缺乏这样的隐士,在贵州有一56岁男子选择隐居山林,他花光积蓄每日做一件事,20年后却意外成为亿万富翁。

这位当代隐士的名字叫宋培伦,他是贵州省湄潭县人,1940年生人。小时候,宋培伦就表现出于同龄的男孩子很大的不同。别的男孩子都在捣蛋调皮好玩的时候,他却喜欢一个人安静的待着。宋培伦小时候最大的爱好就是观察身边的花草树木,常常一看就是一整天。一开始父母也很担心这个孩子会不会有什么问题,怎么会这么孤僻,村子里的其他人也对这个孩子十分好奇。不太合群的他因此常被当成是异类。

很快,这个孩子展示出的天赋就打消了人们对他的这些个疑虑。宋培伦在画画方面展现出惊人的天赋,他的画作想象力丰富,栩栩如真。在色彩应用方面也非常大胆成熟,完全不像是这个小孩的年龄所能做出来的作品。宋培伦的画画天赋有目共睹,父母也有心支持他继续创作。但画画的费用是一笔不小的负担,对于这个普通的农民家庭来说支持宋培伦让他继续学画画是一件很艰难的事情。

好在宋培伦有一对非常理解他的父母,他们尽全力的支持宋培伦学习画画,就算是省吃俭用也要帮宋培伦置办画具,送他去学习绘画。宋培伦本身就有天赋,加上系统的学习,他的绘画技术很快就得到质的飞跃。他多次在杂志上发表自己的作品,这些作品都广受好评,很快地他就在画界有了一定的名气。1984年,他发表作品《也是足球》获得了奖项,一时间名气大噪,但却在这时,宋培伦选择要去过隐居生活。

宋培伦有画画天赋又有支持他的家人,在后来从事画画也是顺风顺水。已经颇负名气的他却选择在这个时候选择归隐山林,完全出于他自己的一个梦想。一次偶然的机会,宋培伦在史书上读到了关于“夜郎国”的记载。他在查阅大量的资料后对这个神秘的国度产生了极为浓厚的兴趣。他发现现今的西南地区还有这个国家的风俗和建筑等遗迹存留。随着深入调查,他的想法也越发坚定,他想要将这些文化遗迹保留下来。

在1997年,56岁的宋培伦决心重建夜郎国。他拿出自己的大部分积蓄,在贵州的一个大峡谷里买下了300亩土地。宋培伦在这里搭建出的夜郎国独具异域风格,他用石头搭建起了许多表情各异的石头堡垒,这些建筑的灵感来源于傩戏面具,一整个区域建筑都非常具有神秘色彩。宋培伦就在自己建造出的“夜郎国”里开始隐居生活,他蓄起了长发,穿着随意,很有几分古代仙风道骨的隐者味道。

时光飞逝,谁也没想到宋培伦这一隐居一待就是二十年。20年沧海桑田,让宋培伦没想到的是,原本是因自己一个梦想而建造的王国居然会引起别人的兴趣。他的夜郎国在网上迅速走红,很多人对这个奇异风格的国度充满了兴趣,很想进去参观。有的商人也看中了这其中的商机,希望能与宋培伦合作,一起开发这片区域对外开放。宋培伦本身对金钱没有什么执念,他建造夜郎国的目的并不是为了发财。但在开发商的几经劝动之下,他还是同意了开放夜郎国。这个决定也给他带来了巨大的盈利收入。

无心插柳柳成荫,宋培伦也没有想到当初因为兴趣爱好而建出的夜郎国能这么受欢迎。宋培伦的勇气也是值得我们称赞,他在最具盛名的时候敢于激流而退,选择隐居。为自己的梦想坚持这是很需要勇气的,他最终也实现了自己的梦想,还原和保留了许多夜郎国文化。再后来开放夜郎国供游客参观,也给了普通民众一个了解和欣赏西南文化的机会。宋培伦艺术的一生,也是一种让人羡慕的生活方式。

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《中国篆刻》产品示意图流出静待正式图稿亮相

中国邮政将在8月5日发行《中国篆刻》邮票,随着这套邮票发行时间临近。各种相关产品也开始各种预售,其产品示意图也随之流出。

中国邮政定于8月5日发行《中国篆刻》邮票一套四枚,邮票图案均选择为收藏在西冷饮社的四枚印章,分别为事均(战国)、宜民和众(秦)、军曲侯印(汉)、西昌程氏明善堂私记(宋)。

鉴于过往产品示意图会与最终图稿有差异,但所采用的元素基本相同,其余正式图稿会有哪些异同,就要等待正式图稿公布那一科。

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走霉运?蜜蜡手串竟然变成了手铐再也不能戴错!

佩戴手串似乎成了一种社会潮流,因为戴这种饰品既没有性别的限制又没有年龄的差别,只要你喜欢就可以戴上一串。此外,制作手串的材质也十分丰富,有珠宝玉石类、木质类和菩提子类等。

可是你知道吗,佩戴手串其实是有很多讲究和规矩的,比如说:在什么场合应该将手串戴在那只手上、佩戴开过光的手串有那哪些禁忌等。

这些是我们在佩戴手串之前都应该了解的,不然的话很容易“弄巧成拙”惹来别人的笑话。下面,就让我们看看佩戴手串具体都有哪些讲究吧。

1、参加希望达成预期目标的重要会议:比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等;

2、身处希望获得好运的场所:比如在考场、彩票站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等;

3、来到带有旺财磁场的场所:比如银行、珠宝店、金库、奢饰品商店、股票交易所、公司财务部门等等。

4、参加一些喜庆、祥和的典礼:比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等。

5、去拜访、参见德高望重的长者和上级:比如探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

遇见上述情况,小编建议朋友们将手串戴在左手,此举可让自己百尺竿头更进一步,借势转运、顺利增福。

1、去阴气较重的场所,如清明节去扫墓、上坟之类,或者夜间身处深山老林,平时进入破屋老宅、旧院深巷等等。

2、去杀气较重的场所,如在法庭、医院、屠宰场里面,或者在高速公路上开车时,不巧目睹车祸;或者在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等等。

3、去浊气比较重的场所,如在歌厅、赌场、酒吧、电影院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等。

4、去秽气比较重的场所,如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等。

小编建议大家平时尽量避免或少去上述场所,如因工作或生活之需,不得不去,那这时最好将佛珠戴在右手,它会帮你挡煞化灾。

很多朋友因为这也喜欢,那也喜欢,于是就两只手一起戴着。可是他们不知道自己已经暗中犯了“拘禁格”。要知道,需要两只手腕同时戴的东西,只有一件,那就是手铐!

因此,如果您有朋友是这种戴法,请建议他们不可如此,如果实在舍不得,非要时时刻刻戴上所有手串,那建议就全部戴在一只手上吧。

戴手串除了要注意风水方面,还需要根据自身的五行来选择珠串的配饰,帮助增强佛珠手串的功效和磁场。因此,还需要知道一些五行搭配的知识。

金生水,所以加一些金可以补足,所以水性的人可以选择白色,金色,银色的配饰。

木生火,所以加一些木可以补足,可以选择绿色,青色和翠色或者木质的配饰或手串。

火生土,所以加一些火可以补足,可以选择红色、粉色,如南红、珊瑚等作为配饰。

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关于第三套人民币的冠号分析

今天继续为大家分享第三套人民币的冠号,第三套人民币是我国发行时间和流通时间,都是最长的一套人民币,因流通时间跨度长,存世量大,印刷次数多,冠号种类也比较多,首先从冠号在币面上的位置来说,发行最早的红一角冠号是印在背面,三版所有的币种冠号都是印在正面。

其次三版人民币的冠字,主要从前面的罗马冠字上分,有三罗马和二罗马,发行顺序先是三罗马带7位流水号的,然后就是二罗马带8位流水号的,另外冠号的颜色均为红色,但一角辅币流通消耗大,其单独还增印了带有蓝色冠字的三罗马与二罗马。

今天就从发行冠字最多的一角纸币的发行顺序说,依次是红一角,背绿水印一角,背绿一角,红三罗马,红二罗马,蓝三罗马,蓝二罗马,这就很好理解越是发行靠钱的,它的损耗就越大,其存世量也就越少,市价也就越高,其它币种翡翠顺序也都是先有三罗马,然后再是二罗马。

今天只是从冠号上来分享第三套人民币,就不得不说第三套中最常见的是纸分币,普通人并不清楚的是改革开放后,市场对货币的需求增加,特别是硬分币的流通使用,更增大,铸造硬分币的铝材成本相应比较高一点,央行因此决定采用第二套人民币分币的叫模板来印制纸分币,于1981年7月14号再版发行了纸币。

票券上的年号依旧采用1953年,唯一能区分两者的是1953年的是采用罗马冠字和阿拉伯数字序号作为票号,1981年再版的就只保留了里面冠字,罗马房子,因为再版的没有具体的单个的冠字流水号,限制多少发行量的实际推测,因此再版纸分币的存世量现在还是个谜,而且从目前民间持有的来看,其发行量也确实非常之大,其市价现在都增值不大,这就导致了后来一些人使用纸分币做成纸菠萝,纸帆船等工艺品的原因,现在想起来也满满都是回忆。返回搜狐,查看更多

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第三套人民币是见证中国历史奇迹的一套货币

“温故知新”出自《论语•为政》,意思是温习学过的知识,从而得到新的理解和心得。正所谓“前事不忘,后事之师”,借鉴这一方法重温第三套人民币。第三套人民币是在中苏关系破裂,连续三年自然灾害的情况下,在艰难困苦、奋发图强的历史条件下,为巩固发展社会主义经济应运而生的一套人民币,同时也是一套具有“人民当家作主,独立自主、自力更生”,全面解放生产力和发展现代化等时代特征的人民币,也是一套见证中国历史诸多奇迹的货币。

上世纪50年代的1953年3月,斯大林突然去世。1954年世界武器迈入核时代。在赫鲁晓夫首次访华时提出了核提供帮助。1957年6月赫鲁晓夫在政治上有求于中国,决定向中国提供生产技术,帮助建立核工厂。作为政治交换条件,必须访苏对他表示支持。1957年10月,访苏,签订了中苏《国防新科技协定》。表态拥护苏联社会主义阵营“老大哥”地位。1958年苏联研制射程8000公里的洲际导弹成功,具备了对美国实施战略核反击的优势,赫鲁晓夫稳固了个人地位。此时中国掀起了“超英赶美、”等热潮,把“老大哥”也隐含在内。赫鲁晓夫感觉受到威胁,于是对中国从帮助转为加强限制。苏联迟迟未提供帮助建设的原子反应堆和核工厂,以及一些关键技术。这一时期中国领导人意识到加强、巩固与发展中国经济的重要性,于1959年中央批准设计第三套人民币,即“五九版”人民币。

1960年7月中苏关系彻底破裂,苏联撤走全部苏联专家、撕毁合同,引起中国人民的愤慨。为此,中国人民树立了“独立自主、自力更生”的决心。1962年4月20日,中国人民银行陆续发行了第三套人民币七种票面:辅币壹角、贰角、伍角。主币:壹元、贰元、伍元、拾元,共9个品种,其中壹角三个品种(红壹角、背绿、背棕)。辅币一律用胶版和凹版印刷,后因需要量大全部采用胶版印刷。主币采用双面凹版和胶版、接线、套线新技术,钞纸印刷、油墨、颜料全部使用国产。这套人民币体现了“人民当家作主,独立自主、自力更生”建设社会主义的时代特特征:

10元人民代表步出大会堂;5元炼钢工人; 2元车床工人;1元拖拉机手;5角纺织车间;2角武汉长江大桥;1角教育与生产劳动相结合。

10元;5元露天煤矿;2元石油矿井;1元牧羊;5角棉花;2角牡丹花;1角菊花。

10元固定水印;5元满版五星水印;2元满版五星水印和五星水印与古布水印混合水印;1元满版五星水印和古布水印混合水印、满版五星水印;5角有凹版、满版国旗五星水印与无水印;2角特制棉纤维纸有国旗五星水印“凹版”与有国旗五星水印“平板”;1角特制棉纤维纸,有空心五星水印(背水、背棕)与无水印(背绿),有红字冠与蓝字冠,有凹版与平板。

60年版枣红壹角,俗称“红壹红”: 三罗马 ,红三轨(三字冠,7位号码,空心五星水印,双面凹版印刷,票面正面人物向右,人物前排中间有一干部,其它壹角票面正面人物向左,人物前排中间空缺),1962年4月20日发行(1971年11月只收不付)。

背绿水印壹角,俗称“背水”: 三罗马,红三轨(三字冠,7位号码,空心五星水印,正面凹版印刷,背面胶版印刷),1966年1月10日发行。(1971年1月只收不付)。

背绿无水印壹角,俗称“背绿”: 三罗马,红三轨(三字冠,7位号码,无水印,正面凹版印刷,背面胶版印刷,1971年1月只收不付)。

三罗马凹版有水印壹角,俗称“红三凸”: 三罗马,红三轨(三字冠,7位号码空心五星水印,凹版印刷),1967年12月15日发行。

二罗马凹版有水印壹角:俗称“红二凸”二罗马,红二轨(二字冠,8位号码,空心五星水印,凹版印刷)。

三罗马凹版无水印壹角,俗称“红三平”三罗马,红三轨(三字冠,7位号码,无水印,凹版印刷)。

二罗马凹版无水印壹角:二罗马,红二轨(二字冠,8位号码,无水印,凹版印刷)。

蓝三罗马胶版无水印壹角:蓝三轨(后因需要量增大,改蓝三字冠,7位号码,无水印,胶版印刷)。

蓝二罗马胶版无水印壹角:蓝二轨(后因需要量增大,改蓝二字冠,8位号码,无水印,胶版印刷)。

三罗马凹版贰角:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五星水,凹版印刷),1964年4月15日发行。

三罗马凹版伍角:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五角星水印,凹版印刷),1974年1月5日发行。(1991年3月只收不付)。

三罗马平版伍角,俗称“渡水” 红三轨(三字冠,7位号码,国旗五角星水印,正面凹版背面平版印刷)。

三罗马平版伍角,俗称“平水”:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五角星水印,胶版印刷)。

三罗马平版无水印伍角,红三轨(后因需要量增大,三字冠,7位号码,无水印,胶版印刷)。

三罗马满版五星水印和古布混合水印壹圆:红三轨(三字冠,7位号码,空心五星水印与古布钱币水印混合印刷,正面凹版印刷),1969年10月20日发行。

三罗马国旗五角星水印壹圆:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五角星水印,胶版印刷)。

二罗马国旗五绝星水印壹圆:红二轨(二字冠,8位号码,国旗五星水印,胶版印刷)。

三罗马满版五星水印和古布混合水印贰圆:红三轨(三字冠,7位号码,满版五星水印与古布钱币水印混合水印,正背面凹版印刷),1964年4月15日发行。(1991年3月只收不付)。

三罗马满版五星水印贰圆:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五星水印,正背面凹版水印刷)。

三罗马伍圆:红三轨(三字冠,7位号码,国旗五星水印,正背面凹版印刷),1969年10月20日发行。

三罗马拾圆:红三轨(三字冠,7位号码,安门固定水印,正背面凹版印刷),1966年1月10日发行。

二罗马拾圆:红二轨(二字冠,8位号码,安门固定水印,正背面凹版水印刷)。

(一)票面发行的增减变化:第三套人民币取消3元券别,延用第二套53版无号码纸分币。1981年发行了53版无号码纸分币。后因辅币需要量增大,增大辅币冠字胶版印刷。

(二)改版的根本原因:第三套人民币1962年4月20日发行了红壹角票面,俗称“枣红壹角”。“枣红壹角”原名称是“干部参加劳动”,票面正面人物向右,人物前排中间有一干部。红壹角”,经周恩来审定,建议改版为“教育与生产劳动相结合”,票面正面人物向左,人物前排中间空缺。1966年1月10日发行了改版后的壹角票面,俗称“背绿”。“背绿”发行后,发现“背绿”的菊花图案颜色与贰角十分相近很容易混淆,再次改版为桔黄色壹角。俗称“背棕”。1967年12月15日发行了再次改版后的壹角票面“背棕”。后因需要量增大,改为无水印,胶版印刷蓝三字冠,蓝二字冠。

(三)停止流通时间:第三套人民币1962年4月20日发行,到2000年7月1日停止流通,前后历时38年。

第三套人民币的设计和印刷是在贯彻“独立自主、自力更生”总方针的原则下进行的,从设计、制版、印钞设备、纸张和油墨都是自力更生解决。版面图案反映了建设社会主义新成就和政治风貌。

(一)10元:票面的正面“人民代表步出大会堂”图案,象征人民参政议政,当家做主人,背面以红色牡丹花和彩带衬托,象征伟大祖国富强和民族团结,俗称“大团结”。

(二)5元:票面的正面“炼钢工人”。炼钢在中国已有2500多年的历史。5元炼钢工人生活情况的记录,反映了炼钢工人炽热的革命热情和对美好生活的向往。票面背面的大露天煤矿是中国五大露天煤矿(平朔、伊敏、霍林河、元宝山和准格尔)之一——平朔露天煤矿,位于朔州市区与平鲁区交界处,总面积达三百七十六平方公里,地质储量约为一百二十六亿吨,现为大型露天开采的煤矿。

(三)2元:票面的正面“车床工人”象征工业为主导,票面背面以国花“牡丹花”衬托石油矿井。20世纪60年代后期,中国依靠自己的力量相继建设了胜利油田、大庆油田、长庆油田和辽河油田。1960年春,我国发现大庆油田,王进喜打出了大庆第一口喷油井。王进喜留下的“铁人精神”和“大庆经验”,成为我国进行社会主义建设的宝贵财富。1964年,毛主席向全国发出“工业学大庆”的号召。

(四)1元:票面正面为“女拖拉机手”,象征农业为基础,票面背面的葵花、箭麻、鹿麻等经济作物衬托牧羊群,象征畜牧业的发展。

(七)1角:票面正面“教育与生产劳动相结合”,象征文化教育新改革。3种辅币票面背面图案,采用菊花、牡丹、棉花等分别组成的图案,象征文化、科学、艺术百花齐放,欣欣向荣。

这7种主币票面上均有国徽和蒙、藏、维、壮四种民族文字,票面手工雕刻技艺精湛。这套人民币辅币一律用胶版和凹版合印刷。改革开放后,1987年引进奥利公司胶凹联合机,该公司提供的油墨成分中有荧光粉特殊性能未进行检测产生紫外光。

1987年7月至1989年3月,五四一厂、五四二厂,使用该种油墨印刷的10元票面“大团结”(中国第一张荧光纸币)。

中国人民在(1959-1961年)震惊中外的三年自然灾害(旱灾)面前,在帝国主义、霸权主义的欺压下,奋发图强,艰苦奋斗,创造了前所未有的工业建设奇迹和科学技术奇迹,取得了举世瞩目的伟大成就。

(一)“两弹一星”:1964年10月16日15时整,中国第一颗爆炸成功,命名为596,反应赫鲁晓夫背信弃义的时间。1967年6月17日,我国第一颗氢弹空爆试验成功。1970年4月24日,我国用“长征一号”运载火箭成功发射第一颗人造卫星“东方红一号”。 中国人民在独立自主、自力更生的方针指引下,奋发图强完成了“两弹一星”,“东方巨响”震惊了世界,成为世界上第四个掌握氢弹技术的国家。“两弹一星”的巨大成就充分肯定了中国的英明领导,也进一步说明了“帝国主义、霸权主义,都是纸老虎”。这是党和政府重视科学技术、决策果断的结果,也凝聚着广大科技工作者智慧和辛劳的结晶。

(二)艰苦奋斗奠基业:在连续三年自然灾害面前;在生活物质极度匮乏情况下,中国带领全国各族人民, 不怕困难、团结一致、独立自主、自力更生、奋发图强,克服了重重困难,创造出诸多人间奇迹:北京“十大建筑”、红旗汽车、人工合成牛胰岛素、矮秆水稻、“铁人”王进喜那句名言:“有条件要上,没有条件创造条件也要上!”的鲜明的时代精神,为社会主义现代化建设积累的伟大精神财富。这段社会主义现代化建设历史,初步建成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。这些成就为改革开放和社会主义现代化建设奠定了初步的物质基础。

币王就是在一套货币种类的版式中脱颖而出的票面。没有它,就会改变该套《人民币大全套》的运行轨迹及发展方向。第三套人民币的币王是钱币爱好者公认的“背水壹角”。例如缺少了“背水壹角”《第三套人民币大全套》就只能称为《第三套人民币小全》。

(一)背绿水印壹角:公认为第三套人民币“币王”,票面空心星水印,票面正面人物向左,人物前排中间空缺,票面背面的菊花图案颜色浅绿色,而得名背绿水印。正面单凹印刷,背面胶版印刷,触摸花纹,银行名等有较强烈的凸凹感。1966年1月10日发行,1971年1月只收不付。流通使用时间5年。存世冠号常见的有 136、130、14加任何一个数字等冠号编号。

(二)背水与背绿的区别:就是票面有水印与无水印的区别。有空星水印的是“背水”,无空星水印的是“背绿”。

(三)背水存世量:绝品的背水很少,背水即使是旧票也非常少见。96年以前,很少有人认识背水的价值。当时背水与背绿的市场价格没什么差别。96年以后,背水受到钱币爱好者的高度重视,市场价格一路走高,直线上涨,被公认为第三套人民币的币王。但是为时以晚,背水币王已经不是一般钱币爱好者收藏的藏品了。背水存世量不足6万张。但是背水的准确存世量到底有多少天知道。

珍品就是原始量相对稀少,经过不经意的消耗后存世量更加稀缺的品种。第三套人民币珍品有平水、枣红壹角、背绿壹角、车工。

(一)平水:平水即5角平版水印,1974年1月5日发行,到1991年3月1日只收不付,流通使用时间5年。

平水最早发现时间为1981年11月,最晚的印制时间约为1982年2月。数量集中在481、841、814,三个基本冠号,每一个冠号存世量不足1万枚。少的冠号就几十枚,几百枚。平水补号097。2007年之前,很少有人认识到平水的价值,市场价格与平板5角的价格差不多;2007年以后,平水受到钱币爱好者高度重视,市场价格一路走高,直线上涨,公认为第三套人民币的珍品。平水的冠号有:

(1)平水存世量最少的冠号依次为156、097、514、164、184。

(2)存世量相对较少的冠号依次为146、174、491、510、941。

(4)平水存世量相对多的冠号依次为481、841、814(481冠号的平水存世量相对最多)。平水稀冠的前十名顺序为:156、097、514、164、184、491、941、146、174、015。平水存世量大约为10万左右,其中有70%的存世量集中在481、841、814等三个基本冠号。

(5)平水中的“渡水”:渡水即5角平版水印里有票面正面是凸版,票面背面是平版,称之为“渡水”。渡水是在平水中发现较晚的一个品种,存世量不明确。(渡水有补涨的趋势,存世量相对平水的有些冠号要少)。

(二)枣红壹角:也就是红壹角:1962年4月20日发行,俗称“枣红”。原名称是“干部参加劳动”。枣红壹角从发行到1971年11月只收不付,流通使用时间就9年零7个月。枣红壹角是唯一一张第三套人民币壹角票面正面人物向右,人物前排中间有一干部的纸币。

枣红壹角是唯一一张纯手工雕刻双凹印制的纸币,防伪技术极高,也是新中国纸角币中唯一采用正背面双凹印制的纸角币。枣红壹角是唯一一张带有政治色彩的纸币,在上世纪的1966年到1976年(10年)。而枣红壹角票面正面的图案是“干部参加劳动”,方向向右。因此,在那个年代,是被打击改造的对象, 枣红壹角一度引起了造反派的攻击,被认为是受利用的人民币,枣红壹角根本无法流通使用。如今,枣红壹角的文物价值、历史价值、存世量少不足10万张,被钱币爱好者公认为珍品。具有较高的历史价值。

(三)背绿壹角:枣红壹角,经周恩来审定,建议改版为“教育与生产劳动相结合”。1966年1月10日发行了改版后的背绿壹角有两种,一种是有空心五星水印,俗称“背水”,公认为币王。另一种是无水印称之为“背绿”。由于背绿市场价格紧跟枣红壹角;存世量相对稀少大约在15万张左右,被钱币爱好者公认为珍品。

(四)车工:1964年4月15日发行,到1991年3月只收不付,流通使用时间6年零11个月。2元“车床工人”有两种:一种是满版五星水印与古布混合水印;另一种是满版五星水印。红三轨(三字冠),7位号码,票面正背面凹版印刷。目前2元满版五星水印和古布混合水印与2元满版五星水印价格没有明显区别。存世量相对稀少,大约在18万张左右,被钱币爱好者公认为珍品。需求量大,市场价格偏低,有补涨的潜力。

第三套人民币是一套政治色彩很浓的人民币,特别是第三套人民币存世量最少的背水,被确认为币王。平水伍角被确认为第一大珍品、而枣红壹角因存世量大于背水,被确认为第二大珍品、背绿被确认为第三大珍品、车工2元被确认为第四大珍品。

人民币大全套收藏(即收藏一套票面齐全完整的人民币)起源于民间,所谓的完美无缺是人民币大全套收藏的标准。

第三套人民币大全套经过长期人民币爱好者的深入研究探索总结为比较成熟的27枚人民币大全套。

第三套人民币大全套,虽然有所争议,但是都大同小异。关于第三套人民币是否需要补充“拾元荧光、深版伍元、深版古币水印壹元、渡水、18K纸黄金壹分等,就是收藏者说了算的事了。

总之,第三套人民币大全套,从1962年4月20日发行起到2000年7月1日停止流通,前后历时38年。完整的记录中国带领全国各族人民, 当家作主、不怕困难、团结一致、独立自主、自力更生、奋发图强,在“帝国主义、霸权主义”,在连续三年自然灾害、生活物质匮乏的形势下,创造了中国历史上诸多的人间奇迹。体现出了中国人民战天斗地鲜明的时代精神。见证了“两弹一星”;体现了中国人民的智慧。科学技术的创新与经济的不断发展。

1978年12月党的十一届三中全会,揭开了党和国家历史的新篇章。在中国正确方针政策的指引下“拨乱反正”了10年“”的动荡;在“调整、改革、整顿、提高”八字方针指引下为改革开放和社会主义现代化建设奠定了初步的物质基础,人民生活水平的不断提高等全面真实的社会历史。总结了“改革开放是强国之路”的历史经验 。

一、二、三套人民币的首发冠字都是罗马数字“I II III”,也就是阿拉伯数字 “123”,其寓意是一步一个台阶,步步高升。

巧妙的是一、二、三套人民币收藏的价值也如同首发冠字的寓意“一步一个台阶,步步高升”。并将随着历史的发展其价值所表现的价格也是“一步一个台阶,步步高升”,只进不退。

再次翻开第三套人民币,重温这段历史:1949年3月5日,毛主席在中国七届二中全会,告诫全党和全国人民,要“独立自主,自力更生,艰苦奋斗,勤俭建国”。实践证明,这是一条使中国走向富裕、走向发达、走向现代化的必由之路。正是在毛主席的倡导下,中国用了不到三十年的时间,走完了西方国家几百年走过的历程,使中国从一个极其落后的农业大国,迅速发展成为了世界第六大工业国,第二大经济强国,从而创造了人类社会历史的诸多奇迹。记住历史向前看,如今人民币一元化就在眼前。

(声明:第三套人民币历经38年,文化深远、底蕴深厚、品种丰富,不同的思想意识对收藏的理解、认识、看法都不同。如果有争议,请自我消化,绕道而行,本人水平有限、知识浅薄,拒绝讨论,本人就是喜欢收民币,闲来无事重温第三套人民币的同时,总结了第三套人民币,也只能是点到为止。挂出来与人民币爱好者共勉。未经许可不得采用,有不妥之处还请泉友见谅。)

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线上展览 龙凤呈祥—中国京剧服饰纹样图片展

龙岗文博展览馆线上展览系列龙凤呈祥中国京剧服装纹样图片展主办单位龙岗区文化广电旅游体育局承办单位梵亚艺术文化传播(深圳)有限公司支持单位深圳市梵亚艺术博物馆展览时间2021.6.11–2021.8.10京剧是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地。本次展览即展出各类经典剧服品种包括蟒袍、宫装、官衣、开氅、八卦衣、帔、褶子等,及其细节图片放大展示,每一套服装都从样式、色彩、纹样、面料、刺绣各个方面进行详解,以飨观众。【刺绣】 主要纹样(龙)平金绣与彩绣混用辅衬纹样(云)彩绣圈金

京剧是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地。京剧以历史故事为主要演出内容,流播全国,影响甚广,有“国剧”之称。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式,其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。2006年5月,京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2010年,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

京剧作为国粹之一,在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。其服饰又称行头。带有强烈的中国特色。行头以明朝服装样式为主,因为京剧形成于清朝,戏服中也有不少满族服饰的特点,比如马褂、箭衣的马蹄袖等等。京剧行头的使用极其复杂讲究。无论是色彩搭配,还是图案设计,都秉承着中国京剧艺术一贯的写意风格与象征手法,这也是中国传统文化的精髓所在。 本次展览即展出各类经典剧服品种包括蟒袍、宫装、官衣、开氅、八卦衣、帔、褶子等,及其细节图片放大展示,每一套服装都从样式、色彩、纹样、面料、刺绣各个方面进行详解,以飨观众。

【纹 样】:满身绣纹样,装饰性极强。前胸、后背、双肩装饰正龙团,膝处饰有对称式行龙戏珠纹,俗称二龙戏珠。主纹样之间辅衬流云纹。下幅正中位置饰有海水江崖纹,平水(卧水)、如意云、立弯水纹。

【刺 绣】:主要纹样(龙)平金绣与彩绣混用辅衬纹样(云)彩绣圈金。蟒水纹特用花金绣,是露底绣法(露出黄色“水道”)

【角色行当】:文老生,细分为王帽老生——头戴王帽;身穿黄缎团龙蟒袍,腰围玉带;足穿厚底靴

在中国京剧中,凡帝王将相等身份高贵且又处于礼仪等场合的角色,一般均穿绣龙纹的蟒袍,象征身份高贵,是为角色外部形象的共性;然而,若按龙纹的形状及其布局来分,则另有个性。如皇帝刘秀、皇叔刘备等的蟒袍纹样多为适合纹样的团龙,并以“十团龙”作对称布局。在绣色上,也多为彩绣。这样,就以严谨中正之形、细腻内敛之色,象征性格文静、气质高雅。

龙纹中,龙首为正面呈现,所以称为正龙,俗称坐龙。在戏衣中,明黄色团龙蟒袍为帝王所专用,其正龙团有 4 个,居于前胸、后背的正中位置及双肩位置。纹样布局中正,象征角色的尊贵身份。这种布局形式在明、清两代帝王的衣服(礼服)上有鲜明表现,从中可见戏衣黄蟒袍对明、清服饰有着承袭关系。

【纹  样】:蟒袍,源于明清时代。蟒纹与龙纹相似,区别是蟒为四爪,龙为五爪。所以把绣有四爪蟒纹的服装称为蟒衣或蟒袍。

蟒袍是满身纹样,整体纹样采用“均齐”“平衡”的布局。前胸、后背、双肩绣正龙团(坐龙),膝处、两袖绣偏龙团,上为云龙,下为海水。规整严谨,稳重大方。

【刺  绣】:正龙团、偏龙团用平金绣;龙鬃发、蟒水(彩水纹)用花金绣;龙须、龙脊、立卧水、元宝云用黑珠线绣;八吉祥用三蓝、三雪青、三绿线绣。八吉祥、云头穿插在适当部位(八吉祥包括:法螺、、宝伞、宝盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长)。

【角色行当】:老生——头戴纱帽(另加驸马套翅、翎子、狐尾);身穿红色团龙蟒袍,颈围三尖(俗称“三尖儿”或“苫肩”),腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹   样】:蟒袍纹样布局以大龙纹为主,前胸、后背有教子升天大龙各一条。下摆卧水水皮儿处有一小龙昂首翘尾与大龙作戏水状,名为教子升天。两袖袖端有戏珠龙。辅衬纹样有元宝云、火焰纹装饰周身,主次分明,疏密得体,气势非凡。

【刺  绣】:蟒袍纹样为龙鬃发、龙腿鬃绣三绿线;龙口、龙腿焰、龙脊和火焰绣红线。大龙、小龙、云、立弯水等采用平金和盘金绣法。在黑底上,平金绣的光泽夺目,配有小面积的红、绿对比,具有厚重、沉稳之感,又有扩张感,象征人物性格粗犷豪爽,适用于净行角色。

【角色行当】:净行架子花脸——头戴黑扎巾,后兜;身穿黑色教子升天纹大龙蟒袍,上玉带;足穿厚底靴。

前胸、后背各绣一条大龙,龙头朝下吐水,吐出的水经艺术装饰形成层层弧形的浪花纹样。龙尾向上摆于肩部。下方有一昂首翘尾回望的小行龙与大龙上下呼应,称为教子升天。

【纹  样】:此蟒袍通身装饰纹样。布局为领口多坎云纹,前胸、后背各一条大龙:龙首为正面状,龙首体下中心为火珠纹,龙体翻腾,龙尾布于左右肩及袖端;下摆及袖端有海水江崖、云、立卧水,水中有对称式二小行龙,做戏珠状,与大龙相呼应。通体间插散摆朵云纹。立摆为二方连续夔龙纹。蟒袍整体布局:规整,对称,均衡。

【刺   绣】:此蟒袍在红底上平金实绣龙、海水江崖、火珠、立摆纹。平金绣立卧蟒水,水道纹为掰缝绣法。龙眉、鼻、口、火焰纹为绒绣孔雀蓝色;龙鬃发、腿鬃绣浅三绿色;龙眼绣黑线,龙须、龙触须、龙脊、水浪、云纹用黑线圈边缘线。红、金、黑三色鲜明悦目。红色在戏服中称“上五色”之首,象征身份尊贵,适合身份高贵者穿着。

【角色行当】:净行——头戴紫金冠,插翎子;身穿红色戏珠大龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:蟒袍前、后身各有一大龙,奔腾飞舞,纵横宛转,气势威猛,俯首向下作戏珠状。两袖各有一龙戏珠纹。大龙周围插绣吉祥八宝、流云纹作为辅衬纹样。下幅为立卧三江水。大龙蟒袍整体纹样布局:以“满”为主,龙型巨大,并作飞腾状,气势宏大。象征人物性格粗犷豪放、气质威武,符合一代枭雄曹操的身份。

平金绣——金线富有光泽,具有扩张感,象征人物粗犷豪放的性格,同时平金绣也是净行的标志。

【纹  样】:整体纹样采用“对称”式布局;前胸、后背、双肩平金绣正龙团(坐龙团),膝处、两袖绣平金行龙戏珠纹。辅衬纹样为流云纹。整体规整严谨、稳重大方。

【刺  绣】:宝蓝色缎底,用平金线绣龙、海水江崖纹和立弯水,用红线绣龙脊、火焰以及水中云纹等。

【角色行当】:净行架子花脸——头戴改良帅盔;身穿宝蓝缎平金绣团龙行龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【举 例】:《九江口》之元末北汉王陈友谅麾下元帅张定边(张定边鄱阳湖军营)

【纹  样】:蟒袍通身装饰纹样。领口纹十分繁复,由内及外分别有回纹、二龙戏珠纹、卧水纹、夔龙纹。肩、胸部有散摆福寿字纹和小龙团纹,其下有一横式大行龙,昂首翘尾戏珠。下摆立弯水中有对称式二行龙戏珠纹。此蟒袍以福寿字纹为特色,严谨、规整,纹饰繁密。

【刺  绣】:平金实绣大龙、小龙、水浪纹。平金掰缝绣领口水浪和下摆立卧水纹。龙眉、鬃发、腿鬃绣三绿色;腿焰纹、火珠焰纹绣三孔雀蓝(俗称三月蓝)。紫底色绣平金纹,杏黄底立摆三色对比强烈。紫色是祥瑞色有高贵感,为下五色之首,配有遍体平金纹样,有扩张感和辉煌感,适合性格粗犷豪爽、气质威武的净行角色穿着。

【角色行当】:净行之黑头——头戴黑相纱;身穿紫缎平金绣福寿字、行龙蟒袍,上玉带;足穿厚底靴。

【举 例】:《赤桑镇》之宋朝龙图阁大学士、开封府尹包拯(赤桑镇包勉家)。

【纹  样】:蟒袍的领口纹饰为回纹。另绣大型双托领,由内向外依次排序为二龙戏珠纹、卧水纹、夔龙纹。周身绣散摆福寿字纹。腰部有一横龙,下摆为立弯水,水中绣对称式二龙戏珠纹。

【刺  绣】:刺绣以黑色衬底,平金绣龙纹、水浪纹、立卧水纹、云纹,三绿线绣龙眉、鬃发、腿鬃,红线绣腿焰纹、火珠、火焰纹。立摆为明黄色底,平金绣龙纹。

【角色行当】:净行之架子花脸——身穿紫缎平金绣福寿字、行龙蟒袍,上玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:蟒袍的领口纹饰为回纹。另绣大型双托领,由内向外依次排序为二龙戏珠纹、卧水纹、夔龙纹。周身绣散摆福寿字纹。腰部有一横龙,下摆为立弯水,水中绣对称式二龙戏珠纹。这是“裘派蟒”中的一种。

【刺  绣】:刺绣以宝蓝色衬底,平金绣龙纹、水浪纹、立卧水纹、云纹,三绿线绣龙眉、鬃发、腿鬃,红线绣腿焰纹、火珠、火焰纹。立摆为明黄色底,平金绣龙纹。

【角色行当】:净行之架子花脸——头戴蓝扎巾、茨菰叶、额子、翎子、狐尾;身穿宝蓝缎绣福寿字行龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:蟒袍整体纹样采用“均齐”“平衡”的布局,前胸、后背、双肩、膝处、两袖绣行龙团(偏龙),上为云龙,下为海水。规整严谨、稳重。

刺   绣:平金绣十团龙纹;三绿线绣团龙的鬃发、腿鬃、腿焰纹;白线加深线绣龙脊、龙角、龙须、龙尾。三蓝、三绿、三品绿、三灰线绣海水纹;空绣(即呈现露地效果的绣法)云纹及浪花、山石。

【角色行当】:小生——头戴纱帽;身穿红色团龙蟒袍,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:绿蟒袍的前胸、后背各有一坐龙团,膝处、袖子上为二行龙戏珠纹。下摆及袖端有海水(水脚)。立摆绣回纹、勾纹。

【刺  绣】:平金绣坐龙团(正龙)、行龙戏珠纹、蟒水纹(水脚)。龙脊,水脚、水皮儿绣枣紫色,宝珠火焰绣红色。平金绣色彩强烈,光彩夺目。

【角色行当】:唱功老生,亦名安工老生——头戴纱帽;身穿绿缎平金绣团、行龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:蟒袍通身装饰纹样,整体纹样采用“均齐”“平衡”布局,前胸、后背、双肩绣正龙团(坐龙),膝处和两袖外侧绣偏龙团。上为云龙,下为海水。规整严谨,稳重大方。

【刺  绣】:此白蟒袍以白色衬底,以三蓝色绒绣正龙团、偏龙团、海水、八宝;三绿色绒龙鬃发、腿鬃;红色绒绣火焰。法螺内部、龙腿焰纹圈银。白色与蓝色对比明快、强烈。

【角色行当】:老生——头戴纱帽;身穿白色十团龙蟒袍,颈围三尖,上玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:通体装饰纹样。整体布局:前胸、后背、肩部为升龙团纹,两袖端夔龙纹;下摆海水江崖纹和云纹,立卧水中有二行龙戏珠纹;插地辅助为散摆(散放布局)福寿字、火焰纹;两侧立摆为夔龙纹。

【刺  绣】:蟒袍以老绿缎为底,平金线绣偏龙团、行龙、夔龙、水脚、福寿字纹。龙口、龙脊、腿焰、火焰、云纹等用红线绣。通体平金色搭配红色,对比明快,醒目而热烈。适合性格粗犷、刚毅、威武的角色。

【角色行当】:武红生——头戴绿夫子盔;身穿老绿十团龙、福寿字纹武红生蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿绿缎绣虎头靴。

【纹  样】:蟒袍纹样布局:前胸、后背、双肩绣正龙团纹;膝处、袖后侧绣行龙纹;下摆为海水江崖、立弯水纹;散摆八吉祥纹样,为插地辅衬纹样。

【刺  绣】:蟒袍以淡湖色衬底,绣平金线坐龙团纹、行龙纹、立卧水纹、宝珠纹,红线圈龙鳞纹、龙口、龙腿焰纹等,龙鬃发、腿鬃纹绒绣老绿色,黑线绣龙角、眼、须、脊。蟒袍的辅衬纹样为八宝纹,绒绣三雪青色、暗红色、深绿色、三灰色等,并圈金线。

【角色行当】:小生——头戴纱帽,有帽正、顶花;身穿湖色缎绣团龙、行龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:蟒袍满身纹样,整体纹样布局:前胸、后背、双肩绣偏首正龙团;膝处、两袖外侧上绣偏龙团;下摆水脚为海水江崖,直立水;周身以不同形状云纹以散摆形式为插地辅衬纹样。

【刺   绣】:蟒袍以淡粉色衬底,绒绣三蓝等色龙团、云纹,下摆、袖口的海水江崖绒绣三蓝、三雪青、黑色,摆衩子绒绣三灰、黑、雪青、红色。用银线圈蟒袍的整体纹样。

淡粉色底优雅,配不同色阶的蓝色纹样,从整体上显现出明亮而洁净的色调,活泼、大方,高雅优美,适合年轻的生行角色。

【角色行当】:小生——头戴纱帽;身穿淡粉缎绣十团龙蟒袍,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:武小生粉蟒袍的前胸、后背、双肩绣正龙团,其他部位绣偏龙团。粉蟒袍因色彩娇艳,表示年轻,故多用于武小生行当的年轻角色。

【刺   绣】:三蓝线绣正龙团、偏龙团。三蓝、三绿、三雪青线绣龙鬃发、水脚、火珠、八吉祥、云等。龙须、龙角、龙脊、龙尾为黑珠线绣并圈金。

【角色行当】:小生,又细分为翎子生、雉尾生——头戴紫金冠、翎子;身穿粉缎团龙蟒袍,颈围三尖,腰围玉带;足穿厚底靴。

【纹  样】:整体布局:前胸、后背、双肩饰有团龙纹样;下摆水脚上端与两袖端水脚上端饰有对称的行龙(二龙戏珠纹),中间饰有火珠与火焰纹。

【刺  绣】:白蟒袍以白色衬底。绒绣孔雀蓝(行话称“三洋蓝绒色”)龙纹,袖端、下摆云及水浪纹并圈金线;水脚(海水江崖)用一根金线、一根蓝绒线混合绣(行话称“花金绣”)。孔雀蓝龙,红火焰蓝珠,金线圈整体纹样,灯光照耀下熠熠闪光,色彩对比强烈,金线又统一了色调,从而增强典雅高贵感和审美愉悦。

【角色行当】:武生——头戴夫子盔或荷叶盔;内穿白色硬靠,外披白色团龙、行龙武生蟒袍,颈围三尖;足穿厚底靴。

【纹  样】:红色缎底,彩绣十二团凤穿牡丹纹,间插繁密的散摆牡丹枝叶纹。下摆平金线绣立卧三江水、海水江崖、八宝纹,黑珠线圈立卧三江水纹。

领口、袖口、衣身周边镶蓝色缎彩绣展翅腾飞、姿态各异的鹤、云连续纹,并圈金线。云肩,红色缎底彩绣三粉三绿牡丹枝叶纹并圈金线,立领镶蓝色缎平金线绣云纹;云肩外层镶深蓝色缎平金线绣鹤云纹缘饰。

这是梅兰芳先生与上海戏装设计师谢杏生研究并设计的又一件具有“梅派”特色的镶边女蟒袍。大红缎五彩绣并圈金,典雅艳丽的蟒袍,显示贵妃雍容华贵,仪态万方。

【角色行当】:青衣梳大头,戴凤冠;身穿十二团凤穿牡丹纹镶边女蟒袍,配以装饰穗云肩;内穿白色缎绣马面、花边裙;足穿彩鞋。

团花(民间又称为皮球花),源于唐代,其中也包含波斯工艺装饰——联珠团窠纹的元素。当时把“四团龙”“四团凤”“八团龙凤”等团花定为专用的冠服制度。把凤鸟变为圆形是明代的云锦开始,称为团凤。明清时期发展为十团、十二团、十六团等,数量越来越多,范围也大大放宽。

凤是古代象征吉瑞的神鸟,是百鸟之王。凤与牡丹相配,如“凤戏牡丹”、“凤衔花”、“凤穿花”等图案典雅绚丽,象征夫妻和睦幸福。

此团凤纹以 S 型为中心造型作旋转姿态,为适合圆形用弧线表现。展开的双翅、炯炯有神的凤眼,凤翎呈放射状飘动,凤尾羽极具灵动性作回旋状,变形的祥云、牡丹、灵芝纹将其环绕其中。以浅黄、淡绿、黑、白色线绣凤眼、嘴、羽翎纹,平金线绣鳞羽纹,蓝、三蓝、三雪青、棕黄、粉色线绣翅、尾羽翎纹并圈金线。

【款    式】:老旦蟒袍一般为圆领,大襟右衽,宽衣阔袖,缀有白水袖,腋下无摆,衣长过膝,其样式有独特之处。在传统戏曲里,它用于有很高身份、地位的太后,老年郡主、老诰命夫人等。在穿用时,与女蟒袍的区别在于不配云肩,腰围玉带(或系丝绦),颈挂朝珠,下身穿墨绿色大褶裙。

【纹    样】:领口对称绣双草凤纹,通身对称绣十团龙凤纹、宝珠纹样,袖端、下摆绣立卧三江水纹。

流传久远的龙、凤图案是从上古图腾艺术沿袭发展和进化而来的。民间视它们为神物、灵物、吉祥物。龙、凤图案是根据人们的愿望、追求、信仰等而形成。后被皇家专用,成为皇权的象征。

【角色行当】:老旦——戴老旦凤冠;身穿杏黄色十团龙、凤纹蟒袍;内穿绿裙子;腰围玉带;足穿厚底福字履。

蟒袍的龙、凤组合纹,巧妙对称,灵动神奇。龙,昂首竖尾,体态矫健;凤,长冠卷尾,伸展优美。龙、凤以曲线优美的 S 型装饰为均衡而有艺术情趣的团形纹样。

以五彩线绒绣龙、凤并圈金线,造型绚丽,色彩斑斓,雍容华贵。龙、凤与宝珠、牡丹组合,象征吉庆、祥瑞。另外,常用的龙、凤组合形式还有龙凤呈祥团、龙凤戏珠团等。

【刺  绣】:开氅以红色缎为底,衣身上的狮、虎、豹、象等走兽纹样用平金线绣,辅衬八吉祥纹样。周身边饰二龙戏珠纹样均采用平金绣,间有蓝色绒绣。红底色上平金绣猛兽纹样,金色光泽夺目,有扩张感,多用于净行角色,象征性格粗犷、豪爽,气质威武彪悍。

【纹  样】:主纹样为十二回纹团纹样。领口、袖口、襟边和下摆绣回纹勾纹,这源于古代陶器和青铜器上的雷纹、云纹。其基本特征:用单线或双线自中心向外连续,做或方或圆的回旋,构成回环形的带状纹,形似“回”字并带勾,故称回纹勾。

引入戏服上的回纹,经过逐步规范和变化,创作出“回纹勾边宝相花团”“回纹团”“回纹流云边”“回纹凤凰边”等多种形式的适合纹样。

此开氅的主纹样是回纹(回纹团、回纹边),纹样整体显得古朴、大方,色形沉稳、典雅,符合人物丞相蔺相如的性格和气质特征。

【纹  样】:开氅纹样布局为斜大领、袖端、下摆和立摆纹样均是回纹、草龙、勾纹。前胸、后背、肩、后袖、下摆处绣有狮子戏绣球十团纹。

【刺  绣】:白色缎底,黑色绣狮子,平金绣锦球。袖口、下摆所镶蓝边和黑色立摆上均为平金绣回纹、草龙、勾纹,色彩对比醒目、沉静、硬朗。黑色立摆更增强了整体色彩的力度。

民间俗称“狮子滚绣球”,俗传雌雄二狮互相嬉戏时,它们的毛缠在一起滚成了球,小狮子便是从中产生的。通常称为“绣锦球”“绣球纹”。

此开氅为十团狮子戏绣球纹,绣线主要是三黑色和三湖蓝色,红色线绣狮腿火焰纹,平金绣锦球。狮子足踩锦球,晃头嬉戏,狮尾似盛开的花朵,装饰性很强。十狮团组合,有喜庆、吉祥之寓意。

【刺  绣】:开氅为黑色缎底,整体纹样用平金线绣狮、虎、豹、象和八宝插底纹样,领、边、下摆、袖口平金线绣二龙戏珠纹。

【纹  样】:在紫红色缎面料上,以平金、平银线绣太极纹。平金线绣八卦字纹,周身缘饰平金绣拐子龙、回纹勾纹样。

【角色行当】:老生——头戴八卦巾;身穿紫红色缎八卦衣,特挂朝珠;足穿厚底靴。

【纹  样】:法衣以灰色缎为底色。用平金、平银线绣太极八卦纹和火焰纹;直领周边平金线绣八卦纹,直领下部接杏黄色宝剑头形飘带,上面绒绣龙虎纹。

【角色行当】:老生——头戴黑蓬头,莲花冠,二龙箍;身穿法衣;足穿云头履,白布袜。

【纹  样】:主纹样为仙鹤纹,以流云纹为辅纹,构成云鹤团(简称团鹤)。周身绣有十云鹤团,左右呈对称布局。前胸、后背的正中以及双肩绣正鹤,余处皆绣偏鹤。大领、袖口、腰梁和下摆镶青莲色大边,其上平金绣草龙戏珠纹样。

【角色行当】:老生——头戴八卦巾;身披鹤氅,手持羽毛扇;足穿厚底靴。表现的是天上神仙、人间隐士或军师一类智慧人物。

【纹  样】:此花褶子为武丑穿用,满花布局,全身散摆大量蝴蝶纹样。一般搭配方式为:内穿同花色侉衣侉裤,侉衣外系腰巾子,敞穿或斜披花褶子,因此在花褶子衬里上也会绣相呼应的图案。

选蝴蝶为纹样,实为取其体轻之故,表示武丑具有轻功,身轻如蝶、如燕。三蓝色绣蝴蝶,米色绣触角,红色和黄色绣翅膀上形状各异的花纹,局部配以黑色拉线绣,并统一圈金线。

【角色行当】:武丑——俗称“开口跳”,角色武功精湛,身轻如燕,落地无声,性格诙谐机智。勾武丑脸,倒八字二挑髯,戴花鬃帽;身穿花褶子;足穿薄底靴。

【纹  样】:红缎底彩绣十团牡丹花纹,牡丹为吉祥纹样中的主要花卉纹。男帔、女帔均周身布局十团花,男帔以三角勾边,女帔以回纹勾边,都呈对称式分布在两肩、前胸、后背、膝的部位。借牡丹花的艳丽、回纹的深远绵长,表示富贵吉祥。大红对儿帔的色彩和纹样,象征新郎新娘的婚姻美满、大富大贵、和睦幸福。

【纹  样】:黑缎本色帔领绣对称式草龙戏珠纹,周身绣十团草龙戏珠纹。草龙纹源自上古商、周青铜器上的纹样,结构简洁,风格粗放,线条劲挺极富力度。草龙是一种像龙纹的卷草图案,又称为“卷草缠枝龙”。草龙纹头部是龙的形象,龙身、龙尾、龙爪均被打散成卷草形。

草龙纹用于戏服,其辅衬纹样多为几何云纹,如“云边对降草龙团”“双草龙串水团”“双草龙戏珠团”等。这件男帔为十团四草龙戏珠纹,纹样线条丰满流畅,色彩古朴深沉,象征人物的庄重气质。

【角色行当】:老生——头戴方翅纱帽;身穿黑缎十团草龙纹帔;足穿黑厚底靴。

【纹  样】:秋香色缎底,镶白缎对襟长领,上绣回纹勾纹。团纹以平金线外绣回纹,内彩绣双草龙戏珠纹,共十团。

主纹样以横竖短线折绕并相连,形成连续的“回”字形几何纹,作为团纹的外缘装饰。团中心为对称式双草龙戏珠纹。草龙呈现简洁、古朴的姿态,并组合方、圆回环连续的回纹,寓意吉祥如意。这件男帔图案规范,造型精美,刺绣制作水平高超。

【角色行当】:老生——头戴秋香色员外巾;身穿秋香色员外帔;足穿黑厚底靴。

【纹  样】:明黄缎底,镶白缎领,上绣对称式飞翔之凤穿牡丹纹。全身绣十团凤穿牡丹纹,均为偏凤。

彩绣圈金线团凤纹,团凤纹线条柔和流畅、绵长回环、丰满端庄,色彩优雅沉静而富有光泽,在明黄缎底的衬托下,更显贵妃娘娘的身份高贵和华美。团凤女帔为后妃专用。

【角色行当】:青衣──梳大头,点翠头面;身穿明黄色绣团凤女帔;足穿彩鞋。

【纹  样】:浅绿缎底,镶白缎领,绣对称式牡丹枝子花纹。帔的色彩和纹样会根据人物年龄、身份来规定,凡夫人多用团花纹样,未婚女子则多用折枝花纹,俗称“枝子花”。源于自然界“自然形态”的牡丹枝子花,经过夸张、取舍、变形,以自由纹样为装饰布局,纹样富有灵动和节奏韵律的美感。

浅绿缎底上洋粉色牡丹在墨色叶子的衬托下,娇艳而素雅,象征人物性格活泼灵巧,并具有俏丽气质。

【纹  样】:霸王靠为西楚霸王项羽专用,由 30 余绣片构成。靠前身、后身为平金绣人字锦铺地纹和浪花缘饰,小边绣回纹。靠肚和靠袖为平金绣二龙戏珠、浪花纹样,靠肚外镶黄缎宽边绣蓝寿字纹,并滚蓝色小边。

【角色行当】:净行之架子花脸——勾钢叉脸,头戴黑夫子巾;扎霸王靠,颈围三尖,穿黄彩裤;足穿黑厚底靴,挎宝剑。

【纹  样】:靠前身、后身平金绣鱼鳞锦铺地纹,胸口处装饰小杏花纹,靠周身绣海水缘饰。靠袖纹样为二草龙戏珠纹。靠肚上彩绣二龙戏珠纹、海水纹、云纹和八宝纹。靠肚外镶宝蓝缎宽边,绣回纹。前大马面绣正龙纹,后下甲绣降龙戏珠纹。

【角色行当】:武净——勾十字门脸,红葫芦脑门,头戴扎巾盔,戴红扎;扎红靠、颈围三尖,穿红彩裤;足穿厚底靴。

【纹  样】:靠的主纹样为人字纹锦铺底纹,是根据古代武将的“锁子甲”演变而成,极富装饰性,有力地衬托了武将的勇猛气概。

【角色行当】:武净——名将黄忠扎橘黄靠。颈围三尖,穿红彩裤;足穿厚底靴,持大枪。

【纹  样】:靠的主纹样为鱼鳞锦铺底纹,是根据古代武将的“鱼鳞甲”演变而成,极富装饰性,有力地衬托了武将的勇猛气概。

角色行当:长靠武生——《挑滑车》原是武花脸戏,高宠勾脸谱、扎黑靠。清末京剧前辈俞菊笙将高宠改为武生俊扮,头戴扎巾盔;扎蓝靠,颈围三尖,穿红彩裤;足穿厚底靴,持大枪。

靠,又称为甲衣,源于清代将官征战时穿着的军戎铠甲,并进行了高度的艺术夸张和美化。靠身分前、后两片,左右开衩,衣长及足;蝶翅形护肩;靠肚下连前大马面,马面之上装饰虎头吊鱼;靠周身呈荷叶曲波线状,极富装饰性。扎靠时,颈部搭靠领(三尖儿),腰束两片下甲(靠腿子),甲长由腰部及足。硬靠与软靠的区别在于是否扎背壶,内插四面靠旗(也称护背旗),扎靠旗的称为硬靠,是戏曲中武将“全副武装”之意。

【纹  样】:甲纹为柳叶锦,缘饰为海水浪花纹。领口为对称式牡丹串枝纹样。靠肚、前大马面、后下甲的主纹样为凤穿牡丹纹样,辅衬二方连续串枝花纹、云纹、海水纹。

【角色行当】:刀马旦——头戴七星额子,插翎子,盔上挂狐尾;身扎硬靠,胸束淡湖色彩球;足穿红薄底靴。

据传闻,佛教有“宝城”一说。故僧人的袈裟上特饰有城砖纹,以喻佛教之“宝城” 。《闹天宫》之猴甲为近世所创,当是借鉴袈裟宝城的城砖而创造出来的。

【角色行当】:武生——内着红色缎衣,外罩黄色猴甲,下穿绣猴毛、猴旋彩裤,颈系红绸;足穿黄缎绣猴毛、猴旋薄底靴。

【纹  样】:猴衣上的主纹样是以散摆式布局将猴旋、猴毛纹分布在衣、裤、腰箍、侉子、脖绸等上。运用猴旋、猴毛的象形纹样装饰在猴衣上,标示为猴子。

【角色行当】:武行——头戴软罗帽,颈系三角巾,身穿小猴衣、裤、腰箍、侉子;足穿猴薄底靴。

【纹  样】:打衣左右襟纹样对称布局,红色缎底上散摆 14 个枝子花纹,下摆缘饰为牡丹如意卷草花边。

【角色行当】:武旦——俊扮,梳大头,戴水钻头面,扎彩球,带七星额子;身穿红缎绣花战衣战裙、绣花彩裤、束腰箍飘带;足穿红绣花薄底靴;手持银刀。

京剧艺术以唱、念、做、打为审美核心。其人物的扮相也是京剧审美不可或缺的重要元素。京剧传统戏舞台,只有一桌二椅,在朴实无华的戏台上,光鲜亮丽、做工考究的戏服凸显了京剧华丽唯美的风采。

京剧讲究“宁穿破,不穿错”,说明戏服的穿着不能脱离戏剧的规定情境,不可只追求华丽而乱用。戏服的功能不仅为角色的装扮构建了塑型美,还因为京剧表演程式中有“靠功” “水袖功”“褶子功”“大带功”等,为演员塑造人物丰富了表演手段。戏服与演员艺术的完美结合、戏服的质变极大地加强了舞台时空艺术的表演张力。

本展览选取了具有代表性的各种京剧服饰,对其款式、色彩、面料、纹样、刺绣及应用范例都尽可能的考证和阐述。将纹样分解,细述它的名称、源流、形象特征、文化内涵,以便观众能更深刻领会京剧这一世界文化遗产。

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面相带凤凰必是人中龙凤凤相是什么样的面相?

古人对于面相的追寻和探索十分的执着,而且他们也明白一个人的面相往往都和这个人今后的命运有着极大的关系。

两额饱满的人,他们多数会带有“横破”的特点,意外发的钱财是很难保留的,可以说是过路钱财,因此建议哪些是这面相的朋友在炒股,或者买基金致富后,最好是拿出财富一小部份去行善积德。

虽然鹰钩鼻的女人给人的感觉是很强势的,甚至在很多场合下有点喧宾夺主,但是大部分鹰钩鼻的女人在事业上是很出色的。而鼻孔小的女人更是能够守得住财运。所以这种面相的女人在事业上绝对是一把好手,基本上是嫁给豪门之后或者是官运不错的男人。

鼻子在面相中被称为“财帛宫”,代表了一个人的财运和官运。如果一个人鼻梁挺直,那么说明这个人的财运和官运都很不错,从政能高升,从商能赚大钱。这样的人是天生的凤凰命,不顾是男是女,只要抓住自己身边的机会,锻炼好自己的眼界和胆子,早晚会有发达的一天。他们能够在事业上取得不错的成绩,还会拥有一个人幸福美满的家庭。

日月角位于眉毛正中间的上方部位,左为日角为父,右为月角为母,代表了一个人的运势和父母状况。如果一个人的日月角突出,那么说明这个人是天生凤凰命,搜公号红阳遁甲法术。而且双亲康宁,家庭和睦。这样的人家境比较殷实,个人的才华也非常出众,做事情决策能力很强,能够凭借着自己的自信与干练在事业上取得成功。不管是男是女,他们都会和自己的另一半恩爱如初,家庭事业双丰收。

这几种面相都是命里带凤凰的,本身运势就很强,自己稍加努力就会做的比周围人都出色,好好看看自己有没有被说中吧!